دلم برای غزل تنگ شده بود ... !

از دفتر دوستی روبروی پنجرهء چشمان شما میگذارم تا پلکی باز شوید  و نفس بکشید ...

تقدیم به شما :

***

کدامین چشمه سمی شد ، که  آب از آب  می‌ترسد؟

 و حتی  ذهن " ماهیگیر " ، از " قلاب " می‌ترسد ؟

 کدامین وحشتِ وحشی ، گرفته روح دریا را

که توفان از خروش و موج از گرداب می‌ترسد؟

 گرفته وسعت شب را غباری آن‌چنان مـُبـهم

که چشم از دیدگاه و ماه از مهتاب می‌ترسد

شب است و خیمه شب بازان و رقص ِ وحشی ِ اشباح

 مـُژه از پلک و پلک از چشم و چشم از خواب می‌ترسد

 فغان زین شهر ِ کج باور ، که حتا نکته آموزَش ،

ز افسون و طلسم و رَمل و اسطرلاب می‌ترسد

****

طنین کارسازی هم ، ز سازی بر نمی‌خیزد  ...

که چنگ از پرده ها و سیم از مضراب می‌ترسد  !

********

به نقل از :

http://chapaky.persianblog.ir/

بسم الله الرحمن الرحیم

در سایت تابناک ، خبر جالبی را دیدم که بدون پیش داوری دعوت میکنم از شما که آنرا بخوانید ... البته پس داوری در مورد آن خواهم داشت !!! ... یعنی در پستهای بعدی راجع به آن با هم تبادل نظر خواهیم کرد ... انشاءلله اگر عمری باشد .

 ( با هم بخوانیم و ...)

****

به گزارش روزنامه‌های معتبر انگلیسی تلگراف و دیلی میل مایکل جکسون در ماه نوامبر سال 2008 به دین اسلام مشرف شده است و مراسم تشرف او به دین اسلام توسط یکی ازامامان جمعه شیعه انجام شده است.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، اکنون خانواده جکسون و برادر بزرگ او جرمین جکسون که خبر مرگ مایکل جکسون را به رسانه‌ها اعلام کرد، بیست سال پیش در سال 1989رسما به دین اسلام مشرف شده بود و در روز اعلام مرگ مایکل جکسون به خبرنگاران گفت: «MAY ALLAH BE WITH YOU, MICHEAL, ALWAYS».

در همین باره سایت اطلاع‌رسانی ايكس 17 آنلاين نوشت: جرمين، برادر مايكل مشغول آموزش اعضاى خانواده است كه مراسم تشييع و كفن و دفن را طبق شريعت اسلام بياموزند.

بر پایه این گزارش، مایکل جکسون بین سال 2005 تا 2006 در کشور بحرین بوده است؛ کشوری که 80 درصد جمعیت آن را مسلمانان شیعه تشکیل می‌دهند. در نوامبر سال 2008 روزنامه‌های نیویورک‌پست و تلگراف اعلام کردند که در یک مراسم مذهبی در لس‌آنجلس آمریکا، او توسط یکی از امامان جمعه به دین مبین اسلام مشرف شده است.

البته در آن زمان به رغم اعلام حضور یوسف اسلام (کت استیونس) خواننده مسلمان موسیقی پاپ در این مراسم وی اعلام کرد که در مراسم مشرف شدن مایکل جکسون به دین اسلام حضور نداشته است.

اکنون با پافشاری خانواده جکسون و تقاضای کالبد شکافی مستقل جسد او در راستای روشن شدن زوایای تاریک مرگ ناگهانی جکسون، آنها خواهان خاکسپاری وی در یک مراسم «تشییع جنازه» بنا بر قوانین شریعت اسلامی هستند.

در این زمینه، منابع خبری بین‌المللی اعلام كرده‌اند كه زمان مراسم تشیع مایکل جکسون، روز سه شنبه آینده (هفتم ژوییه) ساعت 10 صبح و محل آن، مركز «استابلز» در لس آنجلس خواهد بود. اين سالن بزرگ براى حدود بیست هزار نفر جا دارد و معمولاً برای كنسرت‌هاى بزرگ و مسابقات ورزشى مهم استفاده مى‌شود.

هرچند در آخرین وصیت‌نامه جکسون که در سال 2002 نگاشته و برملا شده است، هیچ‌گونه اشاره‌ای به مراسم خاکسپاری او در این وصیت نامه نشده، اما وصیت‌نامه دیگر او که گفته می‌شود در اواخر سال 2008 نگاشته شده است و هنوز انتشار نیافته، نحوه مراسم خاکسپاری او را مشخص کرده است.

جرمین برادر بزرگ مایکل جکسون می‌گوید، او نام خود را در ماه نوامبر سال 2008 که در مراسمی به اسلام گرویده بود، «MIKHAAIL» گذاشته و می‌خواسته است نشان دهد که چگونه می‌تواند یک فرد مفیدتر برای جامعه باشد.

این گزارش می‌افزاید: مایکل جکسون با ذکر «SHAHADA» (شهادتین) توسط یک امام جماعت شیعه به اسلام گرویده است.

جرمین همچنین می‌افزاید: هنگامی که او از سفر مکه برمی‌گشته، مایکل از او خواسته است، کتاب‌های اسلامی برای او بیاورد و او هم به مایکل گفته که اسلام دینی زیبا و صلح‌آمیز است.
 جرمین در ادامه می‌گوید: مایکل کتاب‌ها را خوانده و گفته که دین اسلام به او دیدگاه جدیدی درباره صلح داده است.

بسیاری از ترانه‌های مایکل جکسون در نکوهش کارهای دشمنانه دولت‌های آمریکا و جنگ‌طللبی و زیاده خواهی آنان بوده است و به راحتی این لحن را می‌توان در بسیاری از ترانه‌های او یافت.

شركت «اى.ايى.جى» كه عهده‌دار پخش سى‌دى‌هاى ترانه‌هاى مايكل بود نیز، مراسم آواز خوانى براى او برگزار خواهد كرد. درگذشت مایکل جکسون، ملقب به سلطان پاپ جهان، همچنان در پرده ابهام است.
وى در شب پيش از مرگ خويش، مشغول تمرين براى اجراهايى بود كه قرار بود پس از مدت‌ها فاصله‌گيرى از اجراى كنسرت، در لندن اجرا شود.

*************************************

اینهم لینک خبر از سایت تلگراف :

http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/celebritynews/3494296/Michael-Jackson-converts-to-Islam-and-changes-name-to-Mikaeel.html

*****************************************

نظر شما چیست ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

اتفاقات ناگوار روزهای اخیر ، از جنبه های بسیاری قابل بررسی و تحلیل است . از آنجا که چندان علاقه و انگیزه ای به ورود در مسایل و جنبه های بغرنج سیاسی حکومتی - تا حد امکان - نداشته و ندارم ، بی اعتنا به بسیاری از آن مسایل می گذرم با اعتقاد به اینکه همواره تاریخ ، شاهد عادلی برای قضاوت در بارهء ماست ...

اما از آنجا که مسیر زندگی من و امثال ما ، با بسیاری از نهادهای انقلابی مان چنان گره خورده است که فرهنگ و روند و خاطره های آن - حتا - جزئی از شخصیت ما شده است ... نمی توانم در مورد اتفاقات و تحولات آنها خاموش باشم و به رسم اغماض و بی اعتنایی اجباری ، از این چند کلام کوتاه نیز بگذرم ...

***

نوجوانی من و بسیاری از بچه های هم سن و سال من مصادف بود با جنگ تحمیلی و مسایل پیرامون آن در جامعه ، که به طبع ما را مستقیما" مخاطب خود می ساخت .

پدر از زمانی که به یاد داشتیم در جبهه بود ... تنها اوقات کوتاهی - هر چند ماه - به دیدارشان نایل میشدیم و چه کوتاه و ناخرسند ... جای خالی پدر و برادر و ... اعضای خانواده را برای ما و بچه محلهای پرشر وشور شرایطی مثل من داشتند ، مسجد قدیمی محل و بسیج نوجوانان پایگاه مقاومت و درسهای نظامی و غیر نظامی آن و ... پر میکرد .

آنجا بود که یاد گرفتیم که بسیجی یعنی عاشق ... یعنی یک سالک بی اعتنا به ظواهر روزگار و بی ادعا که تنها در مسیر دوستی و محبت خدا و پیشرفت در راه رضایت او گام برمیدارد ...

یاد گرفتیم که عاشق بسیج باشیم . زیرا تنهادر زیر لوای این اسم مبارک بود که دسته دسته میشد برای کمک به همسایه ها و هم محلی های فقیر و ناتوان کاری کرد ، هرچند کوچک ... بسیجی می بایست باشی تا مهربانی را برای همهء بنده های خدا بخواهی و دشمن بندهء خدا نباشی ...

آنجا یاد می گرفتیم که باید با سیاهی ها ی درون افراد جنگید نه با خود افراد ، زیرا که آنها هم مثل ما بنده گان جایزالخطای خداوند بودند ...! یاد میگرفتیم که تا جایی که میتوانیم سعی کنیم تا شاید کمی ، مقداری ، شبیه امامان بزرگوار رئوف مان رفتار کنیم .

آروزیمان این بود که کسی خاکستر روی سرمان بریزد و فحشمان بدهد تاما به رسم جوانمردی مولایمان بیاییم مسجد و برایش دعا کنیم ... آرزوها داشتیم ما .....

 بچه های بزرگتر مسجد که جبهه بودند هر چند وقت یکبار به مرخصی می آمدند و مثل پدر ما را مهمان تعریف ها و خاطرهای جبهه میکردند . اینکه چه صفایی آنروزها بین بچه ها بود ... چطور برای خاطر همدیگر بچه های رزمنده مسابقه ای اعلام ناشده داشتند ، که خدمت کنند ، ایثار کنند ، در حق دیگران لطف های بی چشم داشت کنند و از سهم خود - حتا - از زندگی خود بگذرند شاید مورد عنایت و قبول حق قرار بگیرند و بهشتی بشوند و...

از جالب ترین خاطرات بچه ها برای من ، قسمتهایی بود که راجع به اسرای عراقی میگفتند ... البته به کرات در تلویزیون هم دیده و شنیده بودیم که اکثر بچه ها ی بسیجی با اسرای عراقی مثل برادری در بند رفتار میکردند چنانکه گاهی آنها و ناظرین را شرمندهء اخلاق و روحیات بسیجی خود میکردند ...

اما این خاطره ها از زبان بچه های مسجد خودمان چیز دیگری بود ... حلاوت دیگری داشت ...

 اینکه بعضی از بچه بسیجی های پایگاه خودمان را میشنیدیم که غذا و آب خود را به اسرای عراقی داده اند و خود روزه گرفته اند ، مست مان میکرد و آروزمند چنان مقامی از راءفت که نشانه کمال مسلمانی و ایمان بود ...

با خودم فکر میکردم که این اسرا ، احتمالا" تا چند لحظهء پیش از اسارت به طرف بچه های ما شلیک میکرده اند و شاید خیلی از دوستان و همرزمان آنها را به شهادت رسانیده اند ...

اگر رزمندهء بسیجی با دشمن اسیر خود چنین رفتاری دارد ، با مردم هموطن و مسلمان خود چه رفتاری میتواند داشته باشد ؟ احتمالا" او باید مظهر " رحماء بینهم " باشد ....

اما در همان روزها هم بعضی ها کارهایی میکردند که در لیاقت یک بسیجی نبود !  ... اما مهم این بود که من هرگز ندیدم که "شهید علیرضا نجفی" شلوار کسی را پاره کند و یا هموطنی از ما را به بهانه ای کتک بزند ...

 هرگز ندیدم و نشیدم که " شهید دارابی "  ، به جای لبخند با سیلی و مشت کسی را امربه معروف و نهی از منکر کند ... هرچند شهید دارابی یک پهلوان بود و زور بازویش از امثال دیگران بیشتر بود ...

همهء این چیزها را نه از " شهید مرادی "  و نه  از شهدای دیگر دیدیم ...

  حتا میدیدم بچه های مخلص سربه زیری را که در مواجهه با این برخوردهای نادرست با مردم توسط دوستانشان ، تذکر میدادند و اگر بی اعتنایی میشد و درشتی ... ، سر افسوس به زیر می انداختند و دور میشدند .

یک روز عزیزی از بسیجی های مخلص و بزرگتر پایگاه به ما ، چند تا از بچه های بسیج نوجوانان ، نصیحتی کرد که هرگز آنرا فراموش نمیکنم ...

او گفت : « خودتان را آلودهء این تندرویها نکنید ، نمازتان را فراموش نکنید ، خودتان را پاکیزه کنید و اصلاح کنید ، بعد به دیگران بپردازید ... علمتان را زیاد کنید ، وحشتناک کتاب بخوانید و فکر کنید ...  و خدارا از نظرتان دور نکنید در هیچ حالتی ،...  مردم را با کتک و اهانت  فقط میشود از اسلام و انقلاب دور کرد !...  برای جذب مردم و امربه معروف و نهی از منکر از امامان و معصومین فقط سرمشق بگیرید ...   

ببینید چه وقت آنها توی گوش کسی زدند و اهانتی کردند ؟!

   اگر با مهربانی و برادری  نتوانیم مردم توی کوچه و بازار را به سمت انقلاب بکشانیم و شلوار بسیجی پایشان کنیم ، روزگار ما و آنها را از اسلام و انقلاب دور میکند ، بعد شلوارهای  پانک و رپ غربی ها را پای ما میکند ! .... »

 ... هر وقت یاد حرفهای آن برادر بزرگترم می افتم ، اشک در چشم هایم حلقه میزند ! به خصوص وقتی میبینم که پیش بینی او درست از آب در آمد ...

گاهی با خودم می اندیشم امروز اگر بسیاری از شهدای مخلص ما زنده بودند چگونه رفتار میکردند ؟

حالا امروز پای جوانهای ما بیشتر شلوار بسیجی ست یا ...؟؟؟  ما چه کردیم با اسلام بزرگ مان ؟ با انقلاب عزیز مان ؟ با بسیج عشق مان ؟ ... با مردم مسلمان و انقلابی مان ؟؟؟ ...

***

امروز هم گهگاه شاهد همان تندرویها و رفتارهای غیر مسئولانه هستیم . چرا باید برخی ها با سوء استفاده از نام بسیج و لباس بسیج و شخصیت بسیج  ، کارهایی بکنند که در ذهن مردم تصویری سیاه از این شجرهء طیبه برجای بماند ؟

مطلب  پست قبلی همین وب لاگ را به نقل از فرماندهء بسیج دوباره بخوانید .

روزگاری بسیجی بودن با رزمنده گی و هیات نظامی و ... سازگاری داشت و مورد لزوم بود . اما چرا امروز بسیج نباید پرچم دار علم و تحصیل و فرهنگ و تهذیب و تزکیه در بین جوانان این مملکت باشد ؟

چرا بعضی از آقایان همچنان بر جنبه های امنیتی و پلیسی بسیج ، چنان تاکید دارند که دیگر جنبه های این حرکت و تشکل مردمی ، به کلی فراموش گشته است ؟

مگر این مملکت پلیس و نیروی ضد شورش و سازمانهای امنیتی کم دارد که بایستی همه جا از نام و نیروی بسیج برای مقابله با اعتراض ها و نا امنی ها استفاده های درست و نادرست کرد ؟

چرا تصویر و معنای بسیج را چنان مترادف این مسایل کرده ایم که چیزی فرای آن و ورای آن دیگر برای بسیاری متصور نیست ؟؟؟

 چرا بچه های بسیج نباید دوباره با همکاری مردم و جوانهای کوچه و بازار ، متولی کمک به ضعفا و ناتوانان باشد ؟ متولی علم و درس و تحقیق آزادانه و به دور از تحجر های فکری در گروه های مردمی باشد ؟ چرا نباید تصویر بسیجی ، تصویر راءفت و مهر اسلامی و انقلابی باشد ؟

آیا ما آنقدر به چماق های بچه های بسیج احتیاج داریم برای حفظ امنیت نظام که قلم و دفتر و آچار و پیچ گوشتی و بیل و کلنگ و داس و ... را از آنها بگیریم و زمین بگذاریم ؟؟؟

به حتم مسئله امنیت ملی و مردمی آنقدر مهم حیاتی است که در صدر بسیاری دیگر از مسایل ما گاه قرار میگیرد . اما آیا بسیج نبایست ریشهء این امنیت در فکر و فرهنگ ملت ما باشد ؟ یا از آن به چند شاخ و برگ و چوب کفایت باید کرد ؟

بسیج هنوز میتواند برای همهء مردم ما مدرسهء عشق باشد . آنرا تبدیل به مدرسهء اشک و تیغ و قمه و زنجیر و چماق نکنیم .

****

سخنان حجت الاسلام طائب " فرمانده نيروي مقاومت بسيج "

به نقل از عصرایران :

***********************************

فرمانده نيروي مقاومت بسيج روز يکشنبه از دستگيري افرادي خبر داد که در جريان اغتشاشات و آشوبهاي پس از اعلام نتايج انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري ايران براي انجام خرابکاري لباس پليس يا بسيج را پوشيده بودند.

حجت الاسلام "حسين طائب" در همايش "پيامدها و آسيب هاي حماسه 22 خرداد" در آکادمي ملي المپيک برگزار شد، در پاسخ به پرسشي در باره اقدامات خرابکارانه پليس و شکستن شيشه هاي خودروها گفت: هنوز تصويري در اين مورد مشاهده نکرده است اما در طول درگيري ها،‌ پليس،‌ افراد متعددي که لباس پليس يا بسيج را پوشيده بودند، دستگير کرده است.

فرمانده بسيج کشور افزود:‌ ورود به نيروي بسيج بسيار راحت است. هر کسي مي تواند خيلي آسان وارد بسيج شود و با هدف خراب کردن وجهه بسيج ، ‌اقدامات زشت و ناشايسته اي انجام دهد تا نگاه مردم به فرزندان خود را تغيير دهد.

وي در همين راستا از شهادت 8 بسيجي در درگيري هاي پس از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري خبر داد و گفت که حدود 300 بسيجي نيز به دليل جراحات ناشي از اصابت سنگ، چوب و چاقوي اغتشاشگران به بيمارستان منتقل شده اند.

طائب در مورد استفاده از سلاح گرم در درگيري ها نيز گفت:‌ اخبار متعددي از واردات انواع اسلحه و چاشني به داخل کشور از سوي گروه هاي مخالف و کشورهاي خارجي گزارش شده بود اما هيچگاه گمان نمي کرديم که آنان مي خواهند از اين سلاح ها در انتخابات ايران استفاده کنند.

طائب تصريح کرد: بسيج در مقابله با خطرات دو رويکرد دارد، به گونه اي که اگر قرار باشد به منطقه نظامي و تحت تسلط بسيج حمله شود، به دليل وجود تعداد زيادي سلاح ، بسيج به هر نحوي که شده است از مقر خود دفاع مي کند اما در اين صورت، بسيج هيچگاه مسلح نبوده است.

فرمانده بسيج کشور گفت: در درگيري هاي اخير، برخي هستند که به صورت باندي و گروهي متشکل شده و اهداف مشخصي را دنبال مي کنند که بايد با آنها به شدت برخورد شود.

وي افزود: با اين حال، بسيج با مردمي که ناراضي هستند و گمان مي کنند که بايد از راي خود دفاع کنند، برخورد نمي کند.

طائب خاطرنشان کرد: ما امروز 70 ميليون بسيجي داريم که از انقلاب اسلامي دفاع مي کنند.

وي در بخش ديگري از سخنانش گفت:‌ در آستانه دهه چهارم انقلاب اسلامي، آمريکايي ها با مشاهده اين امر که در طول سه دهه نتوانسته اند با انواع روش ها ، ملت ايران را تضعيف کنند، شعار تغيير را مطرح کردند.

طائب افزود:‌ بخشي از اين شعار به انقلاب اسلامي ايران مربوط مي شد و بيانگر اين نکته بود که آمريکايي ها در سه دهه گذشته در نوع برخورد خود با ملت ايران اشتباه کرده اند و در نظر دارند روحيه خشن خود را در برابر ملت ايران تغيير دهند.

طائب گفت: آنها سپس عنوان کردند که مي خواهند با دولت و ملت ايران گفت وگو کنند و از آنجا که در سياست هاي اعمال فشار بين المللي و منطقه اي بر ايران ناموفق بودند ، به اين نتيجه رسيدند که بايد مردم ايران را از درون درگير کنند.

وي افزود: سياست آنان درگيرکردن نخبگان جامعه ايران با يکديگر بود تا بتوانند از اين طريق شتاب و روند توسعه در ايران را کاهش دهند و فرصت هاي ايران را در عرصه بين المللي بگيرند.

فرمانده نيروي مقاومت بسيج اظهار داشت: به همين دليل، سناريوي قرار دادن مردم در برابر يکديگر را نوشتند و آرام آرام از طريق شبکه هاي راديويي و تلويزيوني خود ، آن را تقويت کردند.

به گفته طائب، دشمنان زماني که ديدند در برابر دولتي قرار گرفته اند که راه امام راحل و رهبري را طي مي کند ، سناريوي تغيير دولت يا درگيري مردم را در دستور کار خود قرار دادند.

وي نخستين گام آنان را ايجاد شبهه در نتيجه انتخابات و بطور کلي القاي تقلب در انتخابات رياست جمهوري عنوان کرد و گفت:‌ آنها به گونه اي در اين زمينه عمل کردند که حتي نخبگان کشور نيز دچار اين احساس شدند که يا در انتخابات پيروز خواهند بود يا اينکه تقلبي صورت خواهد گرفت.

طائب گفت: تبليغات متعدد و گسترش احساس تقلب و احساس پيروزي در نخبگان دومين اقدام از پيش برنامه ريزي دشمنان انقلاب بود.

وي با اشاره به مناظره هاي صورت گرفته در صدا و سيما اظهار داشت:‌اگر چه اين مناظره ها ، جمع زيادي از مردم را در جريان انتخابات قرار داد اما در برخي مواقع بجاي بيان برنامه ها و انتقادها ، مسائلي مطرح شد که هيچ کس آنان را نمي پسندد.

طائب با اشاره به پروژه هاي بعدي دشمنان انقلاب اسلامي پس از اعلام نتايج انتخابات، اظهار داشت: پروژه ابطال انتخابات بلافاصله با اعلام نتايج انتخابات کليد خورد به شکلي که برخي را ناراضي از انتخابات کرد.

فرمانده بسيج کشور با بيان اينکه معترضاني در خصوص انتخابات در کشور داريم ، اظهار داشت:‌ براساس آخرين پژوهش صورت گرفته بيش از 85 درصد مردم نسبت به روند انتخابات اعتماد دارند.

وي گفت: اگر روند انتخابات به مانند ديگر انتخابات در کشور دنبال مي شد، بسياري از معترضان به اين نتيجه مي رسيدند که نامزد مورد نظرشان ، به هر صورت آراي کافي براي پيروزي در انتخابات را به دست نياورده است.

ایشان با بيان اينکه فصل الخطاب در همه امور به عقيده ما و مردم ايران ، بيانات مقام معظم رهبري است، اظهار داشت:‌ دشمنان ما باورهاي مردم را هدف قرار گرفته اند و تلاش مي کنند تير را بر باورهاي مردم بزنند.

وي به تصوير منتشر شده از زن جواني که توسط شليک گلوله در خيابان اميرآباد تهران ، جان سپرد ،‌اشاره کرد و گفت‌:‌ اين سناريويي از پيش تعيين شده بود وگرنه چگونه ممکن است پس از چند دقيقه از وقوع اين حادثه، شبکه هاي خارجي و مخصوصا ، مجاهدين تمام اطلاعات خانوادگي و شخصي فرد مذکور را در رسانه خود منتشر کند.

وي هدف از اين اقدام رسانه اي را مخدوش کردن وجهه جمهوري اسلامي ايران در جهان عنوان کرد و گفت‌: دشمنان تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا افکار عمومي دنيا را به سمتي ببرند که ايران را خشن نشان دهند.

طائب پروژه ديگر دشمنان را ايجاد شوراي حکميت عنوان کرد و گفت: چگونه ممکن است در کشوري که هر ساله يک انتخابات برگزار مي شود ،‌ شوراي حکميت تشکيل داد و انتظار نداشت هر سال اين اقدام تکرار شود.

فرمانده نيروي مقاومت بسيج کشور ابراز اميدواري کرد هر چه زودتر اين مسئله برطرف شود.

وي گفت: از نخبگان نيز انتظار مي رود از اين به بعد ، از آراي 40 ميليوني مردم ايران دفاع کنند چرا که اگر نخبگان کشور دچار ترديد شوند، هزينه هاي نگهداري انقلاب اسلامي بالا مي رود.

وي از نخبگاني که به هر دليلي در باره مسائل انتخابات دچار شبهه هستند، خواست روند انتخابات را بار ديگر مرور کنند تا به واقعيت ماجرا پي ببرند و از يکپارچگي و وحدت ملت حمايت کنند.

حجت الاسلام والمسلمين طائب در پاسخ به پرسشي در مورد مجرم بودن يا نبودن مير حسين موسوي با توجه به درگيري هاي اخير گفت:‌ نبايد به سرعت فضاي کشور را امنيتي کرد.

وي افزود: من معتقد نيستم که موسوي دروغگو است اما گمان مي کنم به نحوي روي احساسات وي تاثير گذاشته شده است که او گمان مي کند برنده انتخابات بوده يا اينکه تقلبي صورت گرفته است.

فرمانده بسيج تصريح کرد:‌ هنر انقلاب اسلامي اين است که کساني که وابسته به خارج از ايران هستند را پيدا کند.

وي با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري گفت: مشکلات بايد در چهارچوب نظام حل و فصل شود. بنابراين بايد تحمل کرد تا مشکلات در درون نظام حل و فصل شود.

طائب در پاسخ به پرسشي در خصوص موضع خود در برابر هاشمي رفسنجاني گفت: به همه توصيه مي کنم که از امام و رهبر خود پيشي نگيريم چرا که مقام معظم رهبري در اين خصوص صحبت کرده اند.

وي افزود:‌ در هر صورت از نخبگان کشور انتظار مي رود که از نظام و جمهوري اسلامي دفاع کنند نه اينکه افراد وابسته به آنان وارد صحنه اعتراضات شوند چرا که بايد پايه ها و ارکان اصلي انقلاب اسلامي حفظ شود.

طائب در پاسخ به پرسشي در خصوص ديدگاهش در باره سلامت انتخابات گفت:‌ همواره در يک طرف انتخابات افراد ناراضي و طرف ديگر افراد سپاسگزار قرار مي گيرند اما هيچگاه ناراضي ها به معترضان تبديل نمي شوند.

وي افزود:‌ آيا تعداد معترضان از تعداد 40 ميليون راي دهنده بيشتر بوده است يا آنکه تعداد معترضان به يک چهلم تعداد راي دهندگان هم نمي رسد؟!